Be för ilska ledning


Be för ilska ledning

Att säga en bön kan hjälpa många människor att känna sig mindre arg och uppför sig mindre aggressivt efter att någon har lämnat dem fuming, föreslår ny forskning.

En serie studier visade att personer som provoceras genom att förolämpa kommentarer från en främling visade mindre ilska och aggression strax efter att ha bett för en annan person under tiden.

Fördelarna med bönen som identifieras i denna studie är inte beroende av gudomligt ingrepp: de uppstår förmodligen eftersom bönen bidrar till att människor tänker på en negativ situation, säger Brad Bushman, medförfattare av studien och professor i kommunikation och psykologi Vid Ohio State University.

"Folk vänder sig ofta till bön när de känner negativa känslor, inklusive ilska," sade han.

"Vi fann att bön verkligen kan hjälpa människor att hantera sin ilska, förmodligen genom att hjälpa dem att ändra hur de ser på händelserna som ilska dem och hjälpa dem att ta det mindre personligen."

Bönens kraft berodde inte heller på att människor var särskilt religiösa eller närvarade i kyrkan regelbundet, påpekade Bushman. Resultaten visade bönen hjälpte lugna människor oavsett deras religiösa tillhörighet, eller hur ofta de deltog i kyrkans tjänster eller bad i det dagliga livet.

Bushman noterade att studierna inte undersökte huruvida bön hade någon effekt på de människor som bad om. Forskningen fokuserade helt på dem som gör bönen.

Bushman sa att dessa är de första experimentella studierna för att undersöka bönsens effekter på ilska och aggression. Han genomförde forskningen med Ryan Bremner vid University of Michigan och Sander Koole vid VU University i Amsterdam, Nederländerna. Det förekommer online i tidskriften Personlighet och socialpsykologi Bulletin Och kommer att publiceras i en framtida utgåva.

Projektet omfattade tre separata studier.

I den första studien fick 53 amerikanska universitetsstudenter höra att de skulle delta i en rad experiment. Först genomförde de ett frågeformulär som uppmätt sina nivåer av ilska, trötthet, depression, kraft och spänning.

De skrev sedan en uppsats om en händelse som fick dem att känna sig väldigt arg. Efteråt fick de veta att uppsatsen skulle ges till en partner, som de aldrig skulle träffas, för utvärdering.

Men i verkligheten fanns ingen partner och alla deltagarna fick samma negativa, ilskningsinducerande utvärdering som innehöll uttalandet: "Detta är en av de värsta essäerna jag någonsin har läst!"

Efter att ilska deltagarna hade forskarna eleverna deltagit i en annan "studie" där de läste en tidningshistoria om en student som heter Maureen med en sällsynt cancerform. Deltagarna blev ombedda att föreställa sig hur Maureen känner till vad som hände och hur det påverkat hennes liv.

Därefter tilldelades deltagarna slumpmässigt att antingen be för Maureen i fem minuter eller helt enkelt tänka på henne.

Därefter mätte forskarna igen elevernas nivåer av ilska, trötthet, depression, kraft och spänning. Som förväntat var självrapporterade nivåer av ilska högre bland deltagarna efter att de provocerades. Men de som bad för Maureen rapporterade att de var betydligt mindre arg än de som helt enkelt tänkte på henne.

Bön hade ingen effekt på de andra känslorna som mättes i studien.

Bushman sa att i den här studien och i den andra var det inget krav på att deltagarna skulle vara kristna eller till och med religiösa. Men nästan alla deltagare sa att de var kristna. Endast en deltagare vägrade att be och han var inte med i studien.

Forskarna frågade inte deltagarna om innehållet i sina böner eller tankar eftersom de inte ville att de skulle bli misstänksama om vad studien handlade om, vilket kan ha förorenat resultaten, sade Bushman.

Men forskarna körde flera liknande pilotstudier där de frågade deltagarna om vad de bad eller tänkte på. I dessa pilotstudier tenderade deltagare som bad att böja sig för målets välbefinnande. De som bad om att tänka på bönesmål tenderade att uttrycka empatiska tankar och sa att de kände sig ledsna över situationen och kände medkänsla för dem som lidit.

Den andra studien hade en liknande inställning till den första. Alla eleverna skrev en uppsats, men hälften skrev om ett ämne som ilskade dem och fick sedan ilska-inducerande negativ feedback, förmodligen från deras partner. Den andra hälften skrev om ett neutralt ämne och fick positiv feedback, som de tyckte var från deras partner.

Deltagarna blev sedan ombedda att antingen be eller tänka på sin partner i fem minuter. (De fick höra detta var för en studie om hur människor bildar intryck om andra, och att be om eller tänka på sin partner skulle hjälpa dem att organisera informationen som de redan hade fått om sin partner för att bilda ett mer giltigt intryck.)

Slutligen slutförde deltagarna en reaktionstidsuppgift där de konkurrerade med sin osynliga "partner".

Efteråt, om deltagarna vann, kunde de spränga sin partner med ljud genom hörlurar, välja hur länge och högt blast skulle vara.

Resultaten visade att studenter som provocerade agerade mer aggressivt än de som inte provocerade - men bara om de hade blivit ombedda att bara tänka på sin partner. Elever som bad för sin partner handlade inte mer aggressivt än andra, även efter att de hade provocerat.

Den tredje studien utnyttjade tidigare forskning som visade att arga människor tenderar att tillskriva händelser i sina liv för andra människors handlingar, medan de som inte är arg oftare attribut händelser till situationer som inte är kontrollerade.

Denna studie gjordes på ett holländsk universitet, och alla deltagare var skyldiga att vara kristna eftersom Nederländerna har en stor andel ateister.

Halva deltagarna var ilska (liknar metoderna i de två första studierna), medan den andra hälften inte var.

De tillbringade sedan fem minuter att be om eller tänka på en person som de personligen visste vem som skulle kunna använda lite extra hjälp eller stöd.

Slutligen blev de ombedda att döma sannolikheten för var och en av 10 livshändelser. Halva händelserna beskrivs som orsakade av en person (Du saknar ett viktigt flyg på grund av en slarvig förare). Angre folk skulle förväntas tro att sådana händelser skulle vara mer troliga.

De andra händelserna beskrivs som ett resultat av situativa faktorer (du saknar ett viktigt flyg på grund av ett platt däck).

Resultat visade att de som helt enkelt tänkte på en annan person var mer benägna att hålla de ilska-relaterade bedömningarna av situationer om de provocerades, jämfört med dem som inte provocerade.

Men de som bad var inte mer benägna att hålla de ångrelaterade vyerna, oavsett om de provocerade eller inte.

"Be att undvika effekterna av provokation på hur människor såg sannolikheten för dessa situationer", sa Koole.

Medan de tre studierna åtgärdde frågan på olika sätt pekade de alla på de personliga fördelarna med bön, sade Bushman.

"Effekterna som vi hittade i dessa experiment var ganska stora, vilket tyder på att bön verkligen kan vara ett effektivt sätt att lugna ilska och aggression", sa han.

Dessa resultat skulle bara gälla de typiska välvilliga bönen som förespråkas av de flesta religioner, sade Bushman. Vengeful eller hatliga böner, istället för att förändra hur människor ser en negativ situation, kan faktiskt bränna ilska och aggression.

"När människor konfronterar sin egen ilska, kan de överväga det gamla rådet att be om sina fiender", sa Bremner.

"Det kan inte gynna sina fiender, men det kan hjälpa dem att hantera de negativa känslorna."

Källa: Ohio State University

CENTEGO- ILSKA (Video Medicinsk Och Professionell 2022).

Avsnitt Frågor På Medicin: Psykiatri